Når tider av hedenskap passerte, nårKristendommen sluttet å bli forfulgt og ble anerkjent som en verdensreligion, det ser ut til at alle uenigheter bør løses. Men noen ganger for å løse de oppstående konfliktene, kunne kun de økumeniske rådene motbevise de kjetteriske lærene - det var ikke engang en verden inne i Kirken.
Det første økumeniske rådet var Nicaeas råd,innkalt i 325 år. Årsaken til ham var den utbredt undervisningen av Alexanders presbyter Arius. Dens essens var å nekte identiteten mellom Gud Faderen og Gud Sønnen. Han hevdet at Jesus Kristus ble skapt av Herren, men er ikke hans inkarnasjon. En slik tanke avviste fundamentalt alle kristendommens dogmer, og derfor ble opprinningen av Arius avvist av det lokale råd. Imidlertid nektet den stolte presbyteren å anerkjenne rådets beslutning som legitim og fortsatte å tiltrekke seg troende til hans side.
Så inviterte keiser Konstantin biskoper fraalle land i verden til det økumeniske rådet i den lille byen Nicaeus (nå kalles det Iznik og ligger i det moderne Tyrkias territorium). Noen av Kirkens nåværende representanter hadde på sine kropper spor av tortur mottatt i sann kristendommens navn. Det var også biskoper som støttet Aria.
Debatten varer mer enn to måneder. I løpet av denne tiden var det mange diskusjoner, taler om filosofer, foredling av teologiske formuleringer. Som legenden sier, var kontroverspunktet manifestasjon av et guddommelig mirakel. Som enhet i de tre begynnelsene ga han et eksempel på en leirekrok: vann, ild, leire gir en helhet. Også den hellige treenighet er i hovedsak en Gud. Etter hans tale, kom ild frem fra skjæret, vann dukket opp og leire dannet. Etter et slikt mirakel avviste Nicene rådet endelig Arius 'falske lære, ekskluderte ham fra Kirken, godkjente Creed og etablerte 20 regler for kirkedisiplin, og bestemte seg for datoen for feiringen av påsken.
Men dette kirkedirektet angav ikkeDet siste punktet i denne saken. Tvister varte svært lang tid. Selv nå er deres ekkoer fortsatt hørt - Arianisme danner grunnlaget for Jehovas vitners lære.
Å ha tatt seg til betydelige triks, oppløsning av den gamleVakter, rekruttering av nye tropper, ringte Irina frem til Rådet i 787, men overførte det fra Konstantinopel til Nicaea. Hans arbeid varer i en måned, ifølge hennes resultater ble ikonens ærbødighet gjenopprettet, de ble tillatt i menighetene.
Denne Nicaeus-katedralen kunne imidlertid ikke fullt utoppnå målet ditt. Iconoclasm fortsatte å eksistere. Endelig ble bevegelsen av ikonoklastene beseiret bare i 843, ved Konstantinopelrådet.
</ p>>
